قصة الاسم في المصادر
في «لسانِ العرب» عن ابنِ الأعرابي: الزَّيْنَبُ شجرٌ حسنُ المنظر، طيّبُ الرائحة، وبه سُمِّيت المرأة.
«الزَّيْنَبُ شجرٌ حسنُ المنظر، طيّبُ الرائحة، وبه سُمِّيت المرأة»
ابن الأعرابي
لسان العرب · ج١ ص ٤٥٣ · القاموس المحيط · ج١ ص ٩٥
لكنّ أهلَ اللغة لم يتّفقوا: قال أبو عمرو: من الزَّنَب، وهو السِّمَن. وفي «القاموسِ المحيط»: أو أصلُها: زَيْنُ أب. وفي «تاجِ العروس»: عَلَمٌ مُرتجَل. وقيل غيرُ ذلك.
لم يتّفقوا
«والزَّنَبُ: السِّمَن» · أبو عمرو
«أو أصلُها: زَيْنُ أب»
«زينب عَلَمٌ مُرتجَل» · أبو الفتح
لسان العرب · ج١ ص ٤٥٣ · القاموس المحيط · ج١ ص ٩٥ · تاج العروس · ج٣ ص ٢٦–٢٨
وأكبرُ بناتِ النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم: زينب. وفي «صحيحِ مسلم» قالت زينبُ بنتُ أبي سلمة: كان اسمي بَرّة، فسمّاني رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم زينب. وكذلك سمّى أمَّ المؤمنين زينبَ بنتَ جحش.
«كان اسمي بَرّة، فسمّاني رسولُ الله ﷺ زينب»
زينب بنت أبي سلمة
«ودخلت عليه زينبُ بنتُ جحش، واسمُها برّة، فسمّاها زينب»
صحيح مسلم ٢١٤٢ · الطبقات الكبرى · ج٨ ص ٢٥
وقال لأزواجه: أسرعُكنّ لَحاقًا بي أطولُكنّ يدًا. قالت عائشة: فكانت أطولَنا يدًا زينب، لأنها كانت تعملُ بيدِها وتصدّق.
«فكانت أطولَنا يدًا زينب، لأنها كانت تعملُ بيدِها وتصدّق»
عائشة
وزينبُ بنتُ خزيمة: «يقال لها أمُّ المساكين»
صحيح مسلم ٢٤٥٢ · الإصابة · ج٨ ص ١٥٧
