قصة الاسم في المصادر
في «الصحاحِ» للجوهريّ: الأُدْمةُ: السُّمرة. وقال ابنُ فارس: سُمّي آدمُ عليه السلام؛ لأنه أُخذ من أُدْمةِ الأرض، أي: وجهِها ولونِها.
«الأُدْمةُ: السُّمرة»
«سُمّي آدمُ عليه السلام؛ لأنه أُخذ من أُدْمةِ الأرض»
ابن فارس
الصحاح · ج٥ ص ١٨٥٨ · مقاييس اللغة · ج١ ص ٧١
ومن الجذرِ نفسِه كلماتٌ أخرى: أديمُ الأرض: وجهُها، والإدامُ: ما يُؤكل مع الخبز. ويقولون للزوجين: يُؤدَمُ بينكما، أي: تكونُ بينكما المحبّةُ والاتفاق.
أديم · إدام
أديمُ الأرض: وجهُها، والإدامُ: ما يُؤكل مع الخبز
«يُؤدَمُ بينكما: تكونُ بينكما المحبّةُ والاتفاق»
لسان العرب · ج١٢ ص ٨–١٣
وفي القرآنِ الكريم، في سورةِ البقرة: وعلّمَ آدمَ الأسماءَ كلَّها. وعددنا اسمَه في القرآن: خمسًا وعشرين مرّة، في تسعِ سور.
﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾
البقرة · ٣١
٢٥ مرّة
في ٩ سور
نص القرآن: مشروع تنزيل · عدُّ اسمك
لكنّ الاسمَ لم يكن شائعًا بين المسلمين الأوائل: لا صحابيَّ اسمُه آدم في كتابِ «الإصابة». ثم في «صحيحِ البخاريّ» عددنا مئةً وسبعةً وثمانين إسنادًا تبدأ: حدّثنا آدم، وهو شيخُه آدمُ بنُ أبي إياس.
ولا صحابيّ
اسمُه آدم في «الإصابة»
١٨٧
إسنادًا يبدأ: «حدّثنا آدم» في «صحيح البخاري»
عدُّ اسمك: الإصابة · صحيح البخاري