قصة الاسم في المصادر
قال ابنُ فارس في «مقاييس اللغة»: الفاءُ والطاءُ والميم أصلٌ يدلّ على قطعِ شيءٍ عن شيء؛ يقال: فطمتِ الأمُّ ولدَها، إذا فصلته عن الرَّضاع.
«أصلٌ صحيح يدلّ على قطعِ شيءٍ عن شيء»
«فطمتِ الأمُّ ولدَها»
ابن فارس
مقاييس اللغة · ج٤ ص ٥١٠
وفي «لسان العرب»: وأصلُ الفَطْمِ القطع، وفاطمة من أسماء النساء، وتُسمّى المرأةُ فاطمةَ وفِطامًا وفَطيمة.
«وأصلُ الفَطْمِ القطع»
«وفاطمة: من أسماء النساء» وتُسمّى المرأةُ فاطمةَ وفِطامًا وفَطيمة
لسان العرب · ج١٢ ص ٤٥٤–٤٥٥
وفي «تاج العروس»: فاطمة اسمُ عشرين صحابيّة، بل أربعٍ وعشرين.
٢٤ صحابيّة
«وفاطمة عشرون صحابية، بل أربعة وعشرون»
تاج العروس · ج٣٣ ص ٢٠٩–٢١٣
وأشهرُهنّ فاطمةُ بنتُ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم، رضي الله عنها. قال ابنُ حجر: كانت تُكنى أمَّ أبيها، وتُلقّب الزهراء.
أمُّ أبيها
«كانت تُكنى أمَّ أبيها… وتُلقّب الزهراء»
ابن حجر
الإصابة · ج٨ ص ٢٦٢
وفي «صحيحِ البخاريّ»: فاطمةُ بَضعةٌ منّي، فمن أغضبها أغضبني. وقال لها: أما ترضين أن تكوني سيّدةَ نساءِ أهلِ الجنة، أو نساءِ المؤمنين؟
«فاطمةُ بَضعةٌ منّي، فمن أغضبها أغضبني»
«أما ترضين أن تكوني سيّدةَ نساءِ أهلِ الجنة، أو نساءِ المؤمنين»
صحيح البخاري ٣٧١٤ · ٣٦٢٤
