La historia del nombre, según las fuentes
En el Lisan al-Arab, al-sidr es el azufaifo, el árbol del fruto nabq, y un solo árbol de ellos es una sidra. Una clase no tiene espinas que hieran, la silvestre es espinosa, y su hoja es ancha y redonda. Abu Hanifa dice que el mejor nabq de la tierra de los árabes es el nabq de Hajar: perfuma la boca de quien lo come, y su ropa, como un perfume.
«al-sidr: el azufaifo, el árbol del nabq; uno solo es una sidra»
«su hoja es ancha y redonda»
Abu Hanifa: «el mejor nabq de la tierra de los árabes es el nabq de Hajar»
Lisan al-Arab · vol. 4, pp. 354–356
Este árbol aparece en el Corán, en la sura an-Najm 53:14: Sidrat al-Muntaha, el azufaifo del límite extremo. El Lisan al-Arab cita a Ibn al-Athir: está en el extremo más lejano del Paraíso; el saber de los primeros y de los últimos llega hasta él, y no va más allá.
﴿عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ﴾
Sura an-Najm 53:14 · el azufaifo del límite extremo
«el saber de los primeros y de los últimos llega hasta él, y no va más allá»
Ibn al-Athir, citado en el Lisan al-Arab
Texto del versículo: Tanzil · Lisan al-Arab · vol. 4, pp. 354–356
Y en el Sahih de al-Bujari, en el relato de la Ascensión, el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: luego Sidrat al-Muntaha fue elevada hasta mí; sus frutos eran como las grandes jarras de Hajar, y sus hojas como las orejas de los elefantes.
el relato de la Ascensión (al-Mi‘raj)
«sus frutos como las grandes jarras de Hajar, sus hojas como las orejas de los elefantes»
Sahih al-Bukhari 3887 · 3207
En Medina, en tiempos del Profeta, Sidra era la mawla de Duba'a bint al-Zubayr. Llevó un cuenco de comida al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, lo encontró en la casa de Umm Salama, y comió con ellos. Ibn Hajar la nombra en al-Isaba. Y el Taj al-Arus dice: algunos dicen que Sidra era una mujer que transmitía de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
سِدْرة
Sidra, la mawla de Duba‘a bint al-Zubayr
«con Sidra, mi mawla… lo encontró en la casa de Umm Salama»
Taj al-Arus: según algunos, una mujer que transmitía de Aisha
Ibn Hajar, al-Isaba · vol. 8, p. 174 · Zad al-Ma’ad · vol. 3, p. 573 · Taj al-Arus · vol. 11, pp. 525–531
