La historia del nombre, según las fuentes
En el Lisan al-Arab, una noche «laylaa» es una noche larga y dura; algunos dicen que es la noche más oscura del mes, «y por ella la mujer fue llamada Leila».
«la noche más oscura del mes, y por ella la mujer fue llamada Leila»
una noche «laylaa»: larga y dura
Lisan al-Arab · vol. 11, pp. 607–610
En los primeros años del islam, Leila bint Abi Hathma emigró dos veces a Abisinia con su esposo, Amir ibn Rabia, y luego a Medina. Su esposo dijo: ninguna mujer en litera de camello llegó a Medina antes que Leila. Fue la primera mujer emigrante en llegar allí.
ليلى بنتُ أبي حَثْمة
Leila bint Abi Hathma: dos veces a Abisinia, luego a Medina
«Ninguna mujer en litera de camello llegó a Medina antes que Leila»
su esposo, ‘Amir ibn Rabi‘a
Ibn Sa’d, al-Tabaqat · vol. 3, p. 296 · vol. 8, p. 210 · vol. 1, p. 175
En al-Isaba, el gran libro de biografías de Ibn Hajar, hay casi treinta entradas de mujeres llamadas Leila.
casi 30
entradas de mujeres llamadas Leila
en al-Isaba de Ibn Hajar
Ibn Hajar, al-Isaba · vol. 8, pp. 302–310
Luego Leila se convirtió en el nombre de toda amada. Qays ibn al-Mulawwah, el Majnun de Leila, dijo: recordé a Leila, y los años pasados. Pero al-Asmai dudaba de que hubiera vivido jamás: dos hombres nunca fueron conocidos en este mundo más que por su nombre, el Majnun de Banu Amir, e Ibn al-Qirriyya. Y al-Jahiz dijo: todo poema sobre Leila cuyo autor era desconocido, la gente se lo atribuía al Majnun.
«تذكّرتُ ليلى والسنينَ الخواليا»
Qays, el Majnun de Leila: «Recordé a Leila, y los años pasados»
al-Asma‘i: «nunca conocidos en este mundo más que por su nombre»
al-Jahiz: todo poema sin firma sobre Leila se atribuía al Majnun
al-Aghani · vol. 2, pp. 4, 10, 32
Pero Leila al-Akhyaliyya fue una verdadera poetisa. El poeta al-Nabigha intercambió sátiras con ella, y ella ganó. Los poetas le traían sus poemas, y ella juzgaba entre ellos.
ليلى الأخيليّة
Leila al-Akhyaliyya: al-Nabigha intercambió sátiras con ella, y perdió
«Llevaron sus poemas a Leila al-Akhyaliyya, y ella falló a favor de Aws ibn Ghalfa’»
al-Aghani · vol. 5, p. 15 · vol. 8, p. 271
