L’histoire du prénom, d’après les sources
Dans le Maqayis al-Lugha, Ibn Faris dit que la racine za-ha-ra a un seul sens : beauté, lumière et clarté. De là viennent zahr, la fleur de toute plante ; al-zuhara, l'étoile ; et al-azhar, la lune.
« une racine unique qui signifie beauté, lumière et clarté »
zahr : la fleur de toute plante · al-zuhara : l’étoile « al-azhar : la lune »
Ibn Faris
Maqayis al-Lugha · vol. 3, p. 31
Al-Jawhari, dans al-Sihah, dit : un homme est azhar, blanc et au visage lumineux, et une femme est zahra. Et dans al-Qamus al-Muhit, al-zahra est la femme dont le visage brille.
« un homme est azhar, blanc et au visage lumineux, et une femme est zahra »
« al-zahra : … la femme dont le visage brille »
al-Sihah · vol. 2, p. 674–675 · al-Qamus al-Muhit · vol. 1, p. 403
Le Lisan al-Arab réserve une surprise : les sourates al-Baqara et Al Imran sont les deux zahras, les deux qui brillent et éclairent ; chacune d'elles est une zahra. Dans le Sahih de Muslim, le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : récitez les deux zahras, al-Baqara et la sourate Al Imran.
الزَّهْراوان
« les deux qui brillent et éclairent ; chacune d’elles est une zahra »
« Récitez les deux zahras : al-Baqara et la sourate Al Imran »
Lisan al-Arab · vol. 4, p. 331–333 · Sahih Muslim 804
Puis al-Zahra est devenue un titre et une ville. Ibn Hajar écrit de Fatima, fille du Messager de Dieu, paix et salut sur lui, que Dieu l'agrée : on lui donnait le titre d'al-Zahra. Et le Taj al-Arus cite al-Zahra, une ville d'al-Andalus près de Cordoue, bâtie par al-Nasir, l'une des villes les plus merveilleuses.
Un titre : « on lui donnait le titre d’al-Zahra » · Fatima, fille du Messager ﷺ
al-Zahra
« en al-Andalus, près de Cordoue, l’une des villes les plus merveilleuses »
Ibn Hajar, al-Isaba · vol. 8, p. 262 · Taj al-Arus · vol. 11, p. 473–483
